お盆の考え方、お墓参りのやり方

全国的にも富山（氷見市）の雨について

京都の義姉、

東京の息子から、

様子を尋ねる連絡がきました

嬉しい気持ちに包まれています

（こちらは大丈夫です。ありがとうございます）

＊

浄土真宗のお寺の坊守

優波 真理子です

お盆ですね

仏さまのはたらきや願いを

こんなにも分かりやすく受け取ることのできる

行事はないですね

いつも見守ってくださる存在がいること

お盆という行事に乗っかって

受け取りましょ♡

実は

浄土真宗のお寺に身を置く立場から申しますと

この期間だけ

特別に仏さまがいらっしゃるのではないですから

『お迎え』はいたしませんし

『お送り』もいたしません

（迎え火、送り火）

人間の都合で

連れてこられたり追い出されたりして

仏さまもも大変ね、、というくらいの

感覚なんですけれどね

＊

私には

浄土真宗を知るにつれて

世の中の行事や

他宗、他宗教との違いを感じすぎて

もやもやした時期があります

今ライトに書いた

迎え火・送り火の風習に対しても

それを報道するメディアなどを目にしては

心穏やかでない感情の溢れる時期がありました

それらの複雑な感情を取り除いてくれたのが

エネルギー哲学®です。

視点をより高く、大きく、広く、

もたせてくれました。

全ては一つ、

あれもこれも同じことを言っている、

と腑に落としてくれました。

今では、

迎え火も送り火も

お盆という行事そのものの意味も

私たちにとっては欠かせない大切なものであり、

やり方の違いや宗派の違いはあって当たり前で、

どんなやり方でもOKなのだと思っています

とはいえ、、、

↓

真剣モード

💭

けれどもやはり形には意味があります。

浄土真宗の形には浄土真宗の意味があります。

やった気、知った気、悟った気、救われた気、

人間はあれこれ自分でやりたいものです。さんざんやり尽くして結果が得られなかった、その果てに手段がないことを知り、全てを任せる心境に至るのでしょうか。今すぐに手放して諦めてお任せするだけ、のなんと難しいことでしょう。

お清めの塩なし、

お守りや御札は効き目なし、

祈祷なし、

ライオンズゲートないし、

（いつも繋がりっぱなしだし）

佳き日、悪しき日の区別なし、

御朱印はスタンプラリー、

御本尊さえも架空のもの、

お寺はディズニーランドと同じようなもの、

突き詰めればそういうことなんです

↑

真剣モードおしまい

＊

お盆という行事に乗っかって

見えない世界に思いを馳せる、

仏さまのはたらきや願いを感じる、

それがいいと思います。

宗教や

それに関わる儀式や行事は

人間の切なる気持ちからの工夫と知恵。

これほどに愛しいものはないですね。

✧︎

『浄土真宗のやり方』

を大切にしていただくことは

大歓迎です。

『やり方』を聞くことで

込められた『意味』に至ります。

その『意味』は

あなたにとって

大きなヒントになるかもしれません。

お付き合いのあるお寺さんに是非

その宗派でのやり方を尋ねられてくださいね。

【お墓参りのやり方】

（浄土真宗）←しか知りません

・お墓には

   ビールやツマミなど食べ物はお供えしません。

   （それ以外のお供えは

　　法要の際にはお餅、菓子、果物ですが

　　お墓参りには特に必要ないと言えます）

・お花は準備として先に供え、

   お参りの順序としては

   ①蝋燭、②その火でお線香、③お念仏

   です。

・故人への想いに留まらず、

　大事なことは御本尊へのお参りです。

  （阿弥陀さま、仏さまの世界を思う）

　故人は仏さまとなられた存在ですから

　仏さまの世界想うことが故人を想うことです。

   お寺と隣接の場合、

   是非本堂にもお入りになり

　御本尊に手を合わせましょう。

   お参りのご縁は大歓迎です。

　お寺からのお茶などの接待は

　本当にお喜びの気持ちからですから

　遠慮なく受けてくださいませ。

   トイレも遠慮なく借りましょう。

・お布施はお寺を守るために使われます。

   お寺はご門徒さまのものです。

   ですからお布施は自分のためのものです。

   布施という行為によって循環が生まれます。

   少額でいいので是非出しましょう。

  （なくても構いません）

・なもあみだぶつ

   と何度も何度も気の済むまで唱えます。

   その声こそが仏さまです

見えない世界との繋がりを

感じましょ♡

(*ᴗˬᴗ)人なむ～